{"id":1530,"date":"2026-05-31T19:40:26","date_gmt":"2026-05-31T19:40:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pontecultura.de\/home\/?p=1530"},"modified":"2026-06-01T19:34:08","modified_gmt":"2026-06-01T19:34:08","slug":"navegan%d2%abas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.pontecultura.de\/home\/navegan%d2%abas\/","title":{"rendered":"Navegan\u04abas\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Text von Prof. Herbert Rolim, Fortaleza  (Kurzform)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Navegan\u00e7as ist ein Neologismus, der nicht im W\u00f6rterbuch zu finden ist, sondern sich als Handlung in Bewegung manifestiert. Er bezieht sich auf das Handeln, das Sinn erzeugt, w\u00e4hrend es geschieht. Es n\u00e4hert sich dem Motto \u201eNavegar \u00e9 preciso, viver n\u00e3o \u00e9 preciso\u201d (Segeln ist notwendig, leben ist nicht notwendig) an, das Fernando Pessoa als poetische Freiheit auffasste, wobei Segeln sich auf das Sch\u00f6pferische bezieht und Leben \u00fcber das reine \u00dcberleben hinausgeht und sich als Erfahrung der Verg\u00e4nglichkeit, des Risikos und der Erfindung behauptet.<\/p>\n\n\n\n

Segeln bedeutet hier, den Weg als Prozess zu verstehen: den Ursprung, den Verlauf und die vorl\u00e4ufigen Ank\u00fcnfte als Teile derselben Bewegung zu betrachten. Jeder erreichte Punkt ist auch auf halbem Weg zu einer neuen und kontinuierlichen Ankunft.<\/p>\n\n\n\n

Ausgehend von dieser Erkenntnis gibt Navegan\u00e7as der Ausstellung zum 35-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Ponte Cultura ihren Namen, die seit ihrer Gr\u00fcndung 1990 durch Marianne und Peter St\u00fcve bereits eine Route Deutschland\/Brasilien\/Deutschland vorsah, verbunden durch die k\u00fcnstlerische Erfahrung. Die Ausstellung Kunst & Identit\u00e4t von 1992 in N\u00fcrnberg, die auf Einladung der Stadtverwaltung stattfand und die Feierlichkeiten zum 500-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um der Entdeckung Brasiliens vorwegnahm, wurde zu einem Meilenstein f\u00fcr Ponte Cultura, aus der die Kunst als Kompass und als Geschichte hervorging, die Bewegungen lenkte und Wege ebnete.<\/p>\n\n\n\n

Die erste Ausstellung von Ponte Cultura in Brasilien fand 1994 unter dem Titel Travessia im Museum f\u00fcr zeitgen\u00f6ssische Kunst in S\u00e3o Paulo \u2013 MAC\/SP statt, an der f\u00fcnf deutsche und f\u00fcnf brasilianische Frauen teilnahmen, Pionierinnen dieser Vereinigung, die das Werk nicht als Schiff, sondern als \u00dcberfahrt versteht. Ihre Aktionen untersuchen Territorien, Grenzen, Gastfreundschaft und kulturelle Spannungen und suchen nach Wegen, den kollektiven K\u00f6rper als geteilte Subjektivit\u00e4ten und Formen des Zusammenlebens mit Unterschieden zu denken.<\/p>\n\n\n\n

In diesem Sinne verbindet Navegan\u00e7as aus der Perspektive der physischen Reise Wasser, Kartografie, Landkarten, Einwanderung und Diaspora miteinander. In seiner symbolischen Dimension wird Wasser \u2013 Materie, Prozess und Kraft \u2013 zur Metapher f\u00fcr kulturelle Begegnungen, Dialoge und Verbindungen zwischen Welten. Wie in kreativen Prozessen erinnert es uns daran, dass nichts ohne Ver\u00e4nderung Bestand hat.<\/p>\n\n\n\n

Navegan\u00e7as erscheint somit als Synthese und Horizont. Es ist mehr als ein Thema, es ist eine Art, die Welt in Bewegung zu bewohnen \u2013 wo \u00dcberqueren bedeutet, zuzuh\u00f6ren, zu verhandeln und sich zu verwandeln. Zwischen physischen und symbolischen Gew\u00e4ssern, geerbten Karten und neu erfundenen Routen f\u00fchrt das Navigieren nicht zu einem festen Ziel, sondern zu einer kontinuierlichen \u00dcbung der Beziehung, in der Unterschiede nicht aufgehoben werden, sondern zu lebendiger Materie des Zusammenlebens werden.<\/p>\n\n\n\n

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Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Museu Materasso, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Vernissage Navegancas, Funarte, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Ausstellung Navegancas, Funarte, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Stefani Peter, Vancouver<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Helena Carvahosa, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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tvauha, Stauf<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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James Kudo, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Werne Souza, Bel\u00e9m<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Coca Rodriguez, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Lara Milani, Sao Bento do Sapuca\u00ed<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Liz Miller,, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Leila de Sarquis, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Gerlinde Pistner, N\u00fcrnberg<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Margot Delgado, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Anna Pellizari, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Herbert Rolim, Fortaleza<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Marianne St\u00fcve, N\u00fcrnberg<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Lisa Haselbek, N\u00fcrnberg<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Reinild Gerum, M\u00fcnchen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Maria Villares, Sao Paulo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Ana Cristina Mendez, Fortaleza<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Angelo Milani, Sao Bento de Sapuca\u00ed<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Clippings zur Ausstellung<\/strong><\/p>\n\n\n\n